Леший, а я вот сама вызов никому не бросала. Мне его бросили, вернее, не совсем так. Короче, я тебе в личку напишу)))

А у меня был сатанизм как новый интерес, новая тайна и новый запрет. Я искал сатанинское и находил его везде. Я считал, что это сильно и красиво, что в дьяволизме заключена особая энергия. Сатанизм был лишь концепцией и в существование некоей метафизической разрушающей силы я не верил, как и положено атеисту, склоняющемуся к дьяволопоклонничеству.
Можно сказать, сатанизм рисовал передо мной новые цели развития, действовал освобождающе, казался стержнем особого философского и эстетического понимания вещей. Но я не протестовал. Даже во времена бурного юношеского максимализма и желания называться мизантропом, я тянулся к людям и хотел навязать им "самое лучшее", что постиг сам. В своем маразме я был последователен и даже нашел единомышленников.
Христиан же я считал слабаками и неучами, которые сами не знают своего учения, истории своей церкви(типа история у христианства плохая) и т.д. Я даже стебался над ними. Потом я стал спокойно ко всем относится. И к себе и к окружающим.
Недавно я начал изучать святых отцов этой некогда нелюбимой мною церкви. Вообще- то давно начал, чтоб некие слабые стороны у них найти. Слабые стороны врага надо знать. Однако я был вынужден прийти к самым парадоксальным выводам. После периода баттхерта, я смирился с крутизной отдельных христианских отцов, потом число их для меня увеличилось. Я сделал два вывода: вывод о том, что не ненавижу христиан, а второй вывод, что благодаря им мое мировоззрение "поплыло". Тут не только им надо говорить "спасибо"...
Сейчас я пребываю в таком состоянии, когда сам не знаешь до конца, чего хочешь. Я подобен некоему размятому куску пластилина. Состояние отчасти неприятное, но в высшей степени творческое. Вот так от маразмосатанизма я пришел просто к маразму:)

Возьми гвоздь, и вбей себе в голову - хорошо, если сзади будет стена, а гвоздь будет длинный и толстый! )