|
Введение
В природе человека так много неизведанного и интересного, - того, что побуждает нас исследовать и стремиться приблизиться к разгадке тайны, хотя и заранее ясно, что «до конца» её не постичь…
Актуальность:
Страх является наиболее сильной и трудноуправляемой из всех человеческих эмоций. Страх поддерживает инстинкт самосохранения и укрепляет мудрость. Он может быть необузданной стихией или инструментом.
Страх в своих крайних проявлениях может довести человека до полного исступления, быть причиной истерики, вызвать мертвенное оцепенение, патологическое сумасшествие, а в исключительных случаях, явившись для человека ужасом, - привести даже к смерти физической.
Наряду с этим, в определённых условиях Страх является настоящим и весьма действенным инструментом воздействия и защиты, и даже способен подвигнуть на героический поступок.
Страх есть великая стихия человеческого разума. На страхе держится закон и порядок в социальных образованиях и формах.
И потому страх неразумно было бы рассматривать как исключительное Зло или Благодать. Он призван служить предупреждающим сигналом и надёжным инструментом – страх может изменять направление мысли и контролировать ситуацию. Страх способен спасти и убить.
С эволюционно-биологической точки зрения страх усиливает коммуникативные связи. Ведь страх способен принимать разные прогрессирующие формы, удерживающие в обществе ментальные конструкции, определяющие границы социальных слоёв - он помогает поддерживать равновесие внутри них и относительно друг друга.
Страх везде – его «владения» простираются от «опасения прыщика на носу» до мыслей о «Первородных вселенских Ужасах».
Страх имеет корни, питающие эмоции человека, глубокие настолько, что уходят они сутью своей за пределы человеческого сознания: от поверхностного «переживания» до неконтролируемого «ужаса». Страх приводит людей к ужасному позору и великой славе.
Страх всегда был эмоцией/инструментом, связанным с любым из аспектов жизни как повседневной, будничной, так и с более тонкой, сакральной жизнью любого человека. Всякий человек, вне зависимости от возраста, статуса, национальности и т. д., испытывал в своей жизни и помнит вещи, заставляющие его бояться или принимать решения.
Мы встречаем напоминания о Страхе кругом и сплошь, в нашей бытности: словах и образах. Люди вообще трусливы. Одно только слово «Страх» - всякий раз слыша его, каждый представляет себе под ним что-то, казалось бы, «своё», но у всего этого «своего для каждого» есть общности, а значит, может существовать система, по которой Страх можно рассматривать как явление, стихию и свойство живого разума – изучать его суть, причины и последствия, с целью найти решения для контроля…
С этими целями люди изучали Страх веками. Но, несмотря на значительное число работ, посвящённых страхам, вопросы, связанные с ними, до сих пор остаются открытыми, а проблема в великом множестве случаев - нерешенной.
В современных цивилизациях существует все возрастающее число объектов, событий, условий и ситуаций, которые пугают или потенциально могут быть пугающими. Вероятно, именно этим можно объяснить тот факт, что страх является предметом научного исследования, пожалуй, чаще, чем какая-либо другая фундаментальная эмоция. Обширные обзоры исследований, посвященных страху, создают прекрасные основания для дальнейшего понимания этой важной эмоции. Понимание страха не избавляет от опасных или пугающих ситуаций, но может обеспечить дополнительную меру контроля над этой неприятной эмоцией, свойственной всем людям, независимо от их возраста, статуса и убеждений.
Особенности и общности в проявлениях страхов у разных людей позволяют систематизировать страхи, исследовать их и понять их природу.
Цель: выявить особенности проявления страхов и тревог у людей, принадлежащих к определённой субкультуре, и страхов, тревог «среднестатистического обывателя», и, если возможно, найти закономерности в фактах присутствия определённых страхов, а также их мотивов и причин.
Задачи исследования:
1. Анализ литературных источников по теме «страх, тревога, тревожность»
2. Подбор методов исследования
3. Проведение исследования и обработка данных
4. Анализ результатов
Объект исследования: две условные группы людей, первая из которых придерживается т. н. традиционных культурных приоритетов, вторая же группа идентифицирует себя как представителей субкультуры.
СУБКУЛЬТУРА (от лат. sub – "под" и культура)
— «совокупность специфических социально-психологических признаков (норм, ценностей, стереотипов, вкусов и т. д.), влияющих на стиль жизни и мышления определённых номинальных и реальных групп людей и позволяющих им осознать и утвердить себя в качестве "мы", отличного от "они" (остальные представители социума)».[7]
Предмет исследования: проявление страхов и тревог в двух условных группах людей: традиционной культуры и субкультуры.
Гипотеза: Страхи и Тревоги как отдельно взятого человека, так и определённой культурной группы, зависят от его культурных (философских – психологических) предпочтений, «мировоззренческих установок».
Методы исследования:
1. анализ литературы на тему "страх, тревога, тревожность"
2. Опрос испытуемых на тему страхов;
3. наблюдение;
4. методы математической статистики
ЭМПИРИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
ИССЛЕДОВАНИЯ ОСОБЕННОСТЕЙ ПРОЯВЛЕНИЯ СТРАХОВ У ЛЮДЕЙ РАЗНОЙ КУЛЬТУРНОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ.
1. методика организации исследования
Объект исследования:
20 человек, принадлежащих к традиционной культуре, и 20 человек, причисляющих себя к субкультуре (а именно, к сатанистам).
Предмет исследования:
Проявление страхов и тревог у людей двух условных групп, причисляющих себя к двум разным культурным сообществам.
Гипотеза:
Страхи и Тревоги как отдельно взятого человека, так и определённой культурной группы, зависят от его культурных (философских – психологических) предпочтений, «мировоззренческих установок».
Методы исследования:
1. Опрос испытуемых на предмет «страхов»;
2. Методы математической статистики:
а) диаграмма;
б) дисперсионный анализ – критерий Линка и Уоллеса.
Проведение исследования:
Исследования проводились мною, а также моими доверенными помощниками (благодаря им удалось расширить рамки опроса в различных культурно-социальных слоях, ячейках, и пр.).
Одним из основных методов исследования стал опрос испытуемых на предмет страхов.
Испытуемым обеих групп был предложен список страхов, разработанный
мною (Приложение №1), с возможностью дополнить его своими интерпретациями, формулировками того, что зовётся ими «Страх».
Все полученные данные фиксировались.
2 Обработка полученных результатов
Результаты исследования страхов у первой группы людей – носителей традиционной культуры:
1 Мужчина Страх бедности, болезни близких, публичных выступлений
2 Мужчина Страх перед публичными выступлениями, экзаменами, болезни близких
3 Женщина Страх смерти, бедности, змей, болезни близких
4 Мужчина Страх змей
5 Женщина Страх за будущее ребёнка, боязнь глубины, перед публичными выступлениями
6 Мужчина Страх болезни близких, страх преступности, страх заболеть каким-либо заболеванием
7 Женщина Страх войны, болезни близких, преступности, опасения быть непонятой близкими
8 Женщина Страх сумасшествия, болезни близких, высоты, негативных последствий болезни близких людей
9 Мужчина Страх болезни близких, опасение агрессии по отношению к близким
10 Женщина Страх змей и пауков, болезни близких, негативных последствий болезни близких, микробов
11 Женщина Страх лифтов, метро, смерти близких, ротвейлеров, насекомых, войны
12 Женщина Страх высоты, болезни близких
13 Женщина Страх глубины, высоты, сумасшествия, публичных выступлений
14 Женщина Страх болезни близких
15 Женщина Страх войны, агрессии по отношению к близким
16 Мужчина Болезни близких, сумасшествия, старости, бедности, боязнь за сердце, страх «перед будущим»
17 Мужчина Боязнь преступности, агрессии по отношению к близким
18 Женщина Страх змей, старости, высоты и болезни близких
19 Женщина Страх высоты, перед публичными выступлениями
20 Женщина Страх болезни близких, смерти, боязнь ответственности
Результаты исследования страхов у второй группы людей, причисляющих себя к носителям субкультуры:
1 Женщина Страх экзаменов
2 Женщина Боязнь «жирных, мохнатых бабочек»
3 Мужчина Страх потерять здоровье, дееспособность
4 Мужчина Страх провала, неудач
5 Мужчина Страх преступности и лифтов
6 Женщина Страх глубины, смерти от отсутствия кислорода, пауков
7 Мужчина Страх увечья, зубной боли, смерти от отсутствия кислорода
8 Мужчина Страх антропоморфного существа в темноте, страх тени без источника, опасение потери дома
9 Мужчина Страх старости, бессилия
10 Женщина Боязнь насекомых, высоты, темноты, старости, «существа под кроватью»
11 Мужчина Страх смерти от отсутствия кислорода, глубокой воды
12 Мужчина Страх бедности
13 Мужчина Страх Страха
14 Женщина Страх темноты, птиц, боязнь одиночества
15 Мужчина Страх старости, боязнь собственного бессилия
16 Мужчина Страх смерти, сумасшествия
17 Мужчина Страх высоты
18 Женщина Страх старости и немощности
19 Женщина Боязнь высоты, насекомых, глубины
20 Мужчина Страх старости, потери дееспособности, членистоногих
*Данные испытуемых удалены намеренно.
3. Анализ полученных результатов
Изучая результаты проведённого исследования страхов у людей разной культурной принадлежности, можно выявить сходства и отличия в проявлениях этих страхов, а также проследить закономерности в факте присутствия определённых страхов. Объединяет людей разных групп то, что им всем свойственно испытывать, по большей части, схожие страхи, но в разном процентном соотношении. Например, у представителей обеих групп прослеживаются страхи пауков и насекомых, глубины и высоты, замкнутых пространств и темноты, сумасшествия и старости, смерти и экзаменов. Все эти страхи свойственны людям, независимо от их возрастных, социальных и культурных проявлений.
Исследуя диаграмму страхов (Приложение №2) людей традиционной культуры, сразу хочется отметить преобладающий страх за близких людей, свойственный обывателям (первой группы) разных возрастных категорий, от 19 до 52 лет, людей, имеющих разный социальный статус и положение в быту и социуме: от студента до преподавателя, от призывника до офицера командного состава (страх болезни и смерти близких, страх агрессии по отношению к близким, страх перед негативными последствиями болезни близких).
Почему обычные люди так боятся за «своих близких», а представители субкультуры ни разу не упомянули об этом страхе? Есть ли взаимосвязь этого страха с фактом культивации человеком определённых ценностей, его мировоззрением, его моделью мироустройства и содержанием его опасений и страхов? Если есть, то какая?
Представителями субкультуры являются отдельные возрастные и социальные слои населения, профессиональные группы, неформальные объединения, и пр.
Субкультура - это относительно целостное явление, которое включает в себя ряд ценностных ориентаций, норм поведения; предпочитаемые источники информации (газеты, журналы, передачи радио, телевидение и другие источники массовой коммуникации); увлечения, способы времяпрепровождения. Ценностные ориентации носителей субкультуры определяются ценностями и социальной практикой общества, интерпретированными и трансформированными в соответствии с характером субкультуры (просоциальной, асоциальной, антисоциальной), возрастными, социально-профессиональными и иными специфическими потребностями её носителей.
По результатам проведённого опроса мы видим, что традиционалисты бояться в своей жизни вещей, которые, в связи с их мировосприятием, по их мнению, «человеку контролировать в высшей степени проблематично».
Люди традиционных взглядов боятся болезни и смерти близких потому, что традиционно считают болезнь, боль и смерть явлениями чаще неотвратимыми, сложно контролируемыми, трудно управляемыми, а себя во всём этом - слабыми до такой степени, что ключевым словом в их страхах может быть «обреченность».
Приверженцы же данной субкультуры по большей части лишены страхов подобного рода, в особенности страха смерти и болезни близких людей, потому что также традиционно в соответствии со своим мировосприятием, философией считают, что они в состоянии контролировать ситуацию вокруг того/тех, кто им действительно дорог, что им дорого, в первую очередь.
Анализируя диаграмму страхов людей субкультуры, можно увидеть, что в разных долях присутствуют страхи старости, темноты, насекомых, страх смерти.
Также имеют место страхи сумасшествия и глубины, встречающиеся, впрочем, в разной степени и формах в обеих условных группах. Эти страхи носят чаще характер боязни. Исследования показывают, что подобные страхи свойственны очень многим людям, и эти тревожности нельзя недооценивать.
Другой показательный страх, присущий людям, – страх войны. Этот страх связан с болью, потерями и всеобщим горем. Люди боятся войны, и этот страх также можно связать со страхом «потерять на войне близких», здоровье, и множеством разных тревог.
Страх преступности, боязнь проявления агрессии по отношению к близким - все они имеют очевидно общие корни. Также, тут в единичных случаях встречается страх преступления, в контексте «боязнь преступить самому», по глупости или неосторожности – «не стать преступником».
Люди боятся того, что не могут контролировать, либо не знают как… Степень тревожности тут зависит от конкретного страха, а также времени и места.
У человека, находящегося в (привычном) спокойном состоянии, подобные переживания более подходят под определение «тревоги», т. к. тревога - это расплывчатое чувство, не контролируемое (сначала), не имеющее определённого объекта угрозы или волнения.
«Тревога является расплывчатым опасением, и главное отличие страха от тревоги заключается в том, что страх представляет собой реакцию на конкретную опасность, в то время как объектом тревоги является опасность неконкретная, "неопределенная", "лишенная объекта". Особенностью тревоги является ощущение неуверенности перед лицом опасности. Описывая тревогу, ее часто называют "размытым" или "неопределенным" ощущением, но это не означает, что тревога менее мучительна, чем другие сильные чувства. При прочих равных условиях тревога мучительнее, чем страх. Различные страхи, переживаемые человеком, основаны на его системе безопасности, которая развивается в течение жизни; тревога же ставит под угрозу саму эту систему безопасности. Каким бы неприятным ни было переживание страха, опасность при этом можно локализовать в пространстве и к ней, хотя бы теоретически, можно приспособиться. Страх есть отношение организма с определенным объектом, если этот объект можно устранить – с помощью борьбы или бегства, – чувство опасности исчезает. Тревога охватывает основы (сердцевину, сущность) личности, и если человек не может занять положение вне её - он не может объективировать опасность. И потому перед лицом подобной угрозы человек может быть бессилен» [14].
Страхи пауков, а также змей, встречаются у разных людей достаточно часто. Есть мнение, что эта довольно распространенная боязнь происходит из опыта первобытной жизни человека, хотя, на мой взгляд, это весьма спорно, и я считаю, что здесь имеет место прямая зависимость от культуры и прецедента - воспитания и опыта.
Также люди заявляют о боязни темноты и глубины.
"На самом деле, люди не боятся темноты. Боятся того, кого можно в ней встретить" (Сомалийская пословица).
Существует ряд гипотез, которые объясняют причины того, почему люди так боятся темноты. И среди них наиболее распространенная и научно обоснованная звучит примерно так: «Наши органы чувств плохо приспособлены к жизни в условиях пониженной освещенности, и в темноте зрение становится бесполезным. Большинство крупных ночных хищников прекрасно ориентируются в темноте, а страх перед тиграми и пантерами прочно внедрился в наше сознание, буквально на генетическом уровне. Другие опасные хищники, волки, хотя и не обладают хорошо развитым сумеречным зрением, зато могут похвалиться прекрасным обонянием, благодаря которому без труда находят свою жертву. Таким образом, ночью человек более беззащитен (безоружен), чем другие млекопитающие животные.
Ещё одна причина страха темноты состоит в особенностях работы нашего мозга, который не терпит «половинчатой» информации и старается «заполнить» недостающие компоненты элементами прошлого опыта. Поэтому при отсутствии света у человека разыгрывается воображение и он начинает видеть опасность иллюзорно – создаётся иллюзия опасности там, где её нет.
Следующий фактор, определяющий повышенный уровень страха, связан с тягой людей к себе подобным, сообразно древнему инстинкту «стайной жизни». Без света человек оказывается изолированным от общества и его охватывает чувство незащищенности.
И последнее: люди знают, что в темноте ослабляется социальный контроль (труднее следить за соблюдением законов и социальных норм), и ночью уровень преступности, однозначно, возрастает, так как у некоторых людей появляется соблазн совершить преступления, невозможные днем, что делает темноту особенно опасной.»[26;с.15]
Темнота является идеальным полем для проекции страха. Темнота в этом смысле бесконечно вместительна.
Порою, некто гордо мечет взгляды: «Это я!»
Украсит золотом свои наряды: «Это я!»
Но лишь пойдут на лад его делишки,
Внезапно смерть выходит из засады: «Это я!»
Омар Хайям
Страх смерти - это один из самых глобальных и вечных страхов человечества. Издавна Смерть была окутана покровом тайны, и даже сейчас, когда мы в общих чертах представляем себе физиологию и биохимию этого процесса, все же не любим заглядывать в бездонный колодец, из которого веет жутким холодом безнадежности. Людей страшит не только неизбежный распад их тела, но и неизвестность, которая остается по отношению к «душе».
Римский философ Сенека писал в начале нашей эры:
«Смерть - не зло, но имеет обличье Зла. Есть в нас любовь к себе, и врожденная воля к самосохранению, и неприятие уничтоженья; потому и кажется, что смерть лишает нас многих благ и уводит от всего, к чему мы привыкли. И вот чем еще отпугивает нас смерть: здешнее нам известно, а каково то, к чему все перейдут, мы не знаем и страшимся неведомого. И страх перед мраком, в который, как люди верят, погрузит нас смерть, естественен».
Страх замкнутого пространства по своей природе в данном случае схож своими опасениями со страхом темноты – дезориентация, «рисующая иллюзорные проекции» в сознании…
Страх неудачи, страх перед экзаменами
Имел место интересный случай: культурная и хорошо образованная девушка, 32-х лет, работает переводчиком, заявила, что панически боится экзаменов, и несколько лет не могла окончить ВУЗ, т. к. постоянно «сбегала» с экзаменов.
Страх неудачи связан с опасением претерпеть неудачу на каком-то поприще, - будь то карьера, бизнес, учеба или личная жизнь. К этой группе страхов относится широко распространенный среди студентов страх перед экзаменами.
«Провал на публичном выступлении сам по себе является «маленькой смертью», когда в один момент умирает дух и гордость - человек естественно этого боится. Выступление подобно экзамену: если вы его не сдали, публика вычеркивает вас из числа равных себе, вы перестаете для нее существовать. Вы уничтожены.»[16;с.2]
Как писал доктор Д.Бернс (американский психотерапевт): «Мысль о том, что приложение усилий не приведет ни к какому результату, довлеет над личностью, заставляя отказаться даже от попыток».
Страх высоты и страх заболеть управляются инстинктом самосохранения, и корни этих страхов питаются переживаниями как инстинктивного характера, так и приобретенного: в первом случае причиной может быть отсутствие опыта (испытания чувства высоты), а во втором напротив, причина – опыт пережитого: опыт свой собственный и мнимый, социальный, что приходит в виде информации, «поставляемой» социумом.
Итак, мы видим, что страх, свойственный разным людям, всё же имеет особенности проявления под влиянием философских, культурных установок. Для дополнительного подтверждения гипотезы можно использовать также дисперсионный анализ.
Дисперсионный анализ представляет собой анализ различных оценок изменчивости, его назначение — оценка различий групповых средних. Он делает возможным статистический анализ воздействия факторов и их комбинаций на зависимую переменную или, на статистическом языке, главных эффектов и эффектов взаимодействия.
С помощью дисперсионного анализа, являющегося статистическим методом, а в частности, применяя метод «критерий Линка и Уоллеса», можно рассчитать показатели отличий и их количественное соотношение между двумя группами людей, разделение которых обусловлено культурной принадлежностью.
Таким образом, исходя из выводов, полученных в результате проведённых эмпирических исследований, мы видим общности в проявлении страхов людей, принадлежащих к каждой условной группе, и различия между двумя данными группами испытуемых.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Пять Разновидностей Страха:
1. Переживания. Самая лёгкая форма страха. Здесь мы принимаем «переживания» за величину, в которой человек испытывает «нечто приятное, граничащее с волнением». Это категория «осторожности и азарта». Наблюдение. Воздух.
2. Опасения. Волнительное состояние, в котором живут мысли, провоцирующие разум думать «о возможном», исходя, из чужого опыта, «примеренного на себя», либо опыта собственного, опыта пережитого, и понятого по его (о его) природе. Опасения есть «опыт переживаний», и эта память граничит с тревожностью. У Страха в категории «опасения» есть течения и глубины, и, в отличие от эфемерности «переживаний», опасения уже имеют координаты на двух направляющих – полярность и глубину. Опасения сами по себе – суть мысль о возможном разграничении на полюса. Предположение, проекция «исхода чему бы то ни было». Страх ошибиться - и тут уже, в зависимости от человеческой формулировки обоснованности к подобному течению мыслей, - опасения всегда возвращаются в ранг переживаний, или становятся тревожностью.
3. Тревожность. Тревожность бывает в опасении или переживании, и имеет уже формулу гораздо более сложную, чем «полярные координаты». Тревожность – уже сложный личностный механизм с множеством собственных схем и выбранных шаблонных точек (в местах, где нет собственного опыта). В этой эмоциональной конструкции, мысль движется в выбранном направлении. Третья координата из пяти – «Состояние». Тревожность - состояние, способное выбрасывать наружу эмоции, и быть внутри вялотекущим. Тревожность может иметь окраску ужаса – тогда она есть «переживание того, чего опасался», или боязнь надуманного ужаса. Тревожность также бывает «предвкушением переживаний», или «поиском». Всё это – «части волнующего». Тревожность это всегда вопрос - вечный вопрос – людей ведь много что тревожит. Тревожность сублимирует жизненную энергию человека, её питающего, в «нечто» - и здесь уже чувства граничат с материей. Состояние рождает смысл, или подчинено чьему-то смыслу по законам тревожности.
4. Испуг. Яркое проявление Страха. Сиюминутное осознание явной опасности. Испуг есть форма страха, в переживаниях которого опасения и тревожность интегрируются с осознанием близости «чего-то ужасного» по некой странной формуле в сознании человека. В зависимости от ситуации, в реальной оценке ситуации и угрозы, испуг может быть надуманным или обоснованным. «Надуманный» испуг, через тревожность и опасения, со временем трансформируется в переживания и остаётся опытом. Испуг же обоснованный становится либо инструментом (неким психофизическим механизмом, предупреждающим об явной опасности и её направлении), либо ослепляет человеческий разум, ввергая сознание в пустоту гнетущую, превращается в неконтролируемый Ужас.
5. Ужас. Крайнее проявление Страха. Природа Ужаса всегда живёт по большей части в «бессознательном», там, где инстинкт самосохранения срабатывает на рефлекторном уровне, и в степени такой, в какой эти рефлексы были выработаны и воспитаны в человеке – личности, персоне. Последствия переживаний Ужаса могут быть непредсказуемы: глубокая психологическая или психическая травма - это лишь начало ряда возможных последствий, как обратимых, так и необратимых, которые могут быть спровоцированы этим страхом.
Гипотеза, предполагающая зависимость (классифицированных) Страхов и Тревог от культурных предпочтений отдельно взятого человека и определённой культурной группы – подтвердилась полностью.
А по ходу исследования была создана новая классификационная таблица, при помощи которой можно легко просчитать источник и специфику любого Страха и иметь над ним контроль – бороться с ним или использовать, в зависимости от нужды, времени и места.
Также эта работа подтверждает то, что в Психологии можно сконструировать не одну, а массу подобных (конструкций) таблиц, и не просто заглянуть при помощи них в самые дальние уголки человеческого сознания, но и (при необходимости) разобраться в их природе – иметь возможность контролировать это.
Работа защищена две недели назад. Оценка - "отлично".
Последний раз редактировалось khloe Вс авг 12, 2007 11:28 pm, всего редактировалось 2 раз(а).
|
